Περίληψη / Sommaire
Ralitsa Rousseva, Η Βασιλική του Αγίου Αχιλλείου, ο μοναχισμός και η τέχνη στις Πρέσπες. Προκαταρκτικές σημειώσεις
Η παρουσίαση αυτή πραγματεύεται δύο ξεχωριστά θέματα. Το πρώτο καταδεικνύει πώς η Βασιλική του Αγίου Αχιλλείου λειτούργησε ως πρότυπο και επηρέασε τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της εκκλησιαστικής τέχνης και αρχιτεκτονικής κατά τη διάρκεια των αιώνων. Η θεσμική και ιστορική της σημασία την κατέστησε φυσικά το κύριο πρότυπο προς μίμηση, καθορίζοντας αισθητικές, θεματικές και εικονογραφικές προτιμήσεις στην περιοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Το δεύτερο θέμα αφορά την οργάνωση της πνευματικής ζωής στην περιοχή της Πρέσπας κατά τον 14ο αιώνα. Ορισμένες εκκλησίες και παρεκκλήσια στη γύρω περιοχή αποδεικνύουν τη διαμόρφωση ενός ενεργού πνευματικού κέντρου και μιας καλά οργανωμένης μοναστικής ζωής, η οποία προϋποθέτει την ύπαρξη μοναστηριού. Απόδειξη αυτού είναι τα ονόματα και τα πορτρέτα των ηγουμένων και των μοναχών που είναι ζωγραφισμένα σε ορισμένες από τις εκκλησίες. Από την άλλη πλευρά, το όνομα ενός συγκεκριμένου μοναστηριού δεν απαντάται πουθενά σε καμία από τις σωζόμενες επιγραφές και παραμένει θέμα εικασιών σχετικά με το ποιος μπορεί να ήταν και πού μπορεί να βρισκόταν. Ένα πράγμα είναι σαφές - κατά τη διάρκεια του 14ου αιώνα, η πνευματική ζωή ήταν ενεργή στην περιοχή των λιμνών Πρεσπών και η Βασιλική του Αγίου Αχιλλείου έπαιξε σημαντικό ρόλο ως εκκλησιαστικό κέντρο και ως πρότυπο αρχιτεκτονικής και τοιχογραφίας.
Ralitsa Rousseva, La basilique "St. Achiléos", le monachisme dans l'art à Préspa. Notes préalables
Le présent exposé traite de deux thèmes distincts. Le premier démontre comment la basilique « St. Achiléos » a servi de modèle et a influencé la formation et le développement de l'art et de l'architecture des églises le long des siècles. Sa signification institutionnelle et historique la transforme tout naturellement en archétype principal d'imitation qui impose les préférences esthétiques, thématiques et iconographiques dans la région pendant une longue période de temps. Le second thème est lié à l'organisation de la vie spirituelle dans la région de Préspa au XIV s. Plusieurs églises et chapelles des alentours démontrent la formation d'un centre spirituel actif et une vie monastique bien organisée ce qui suppose l'existence d'un monastère. On trouve la preuve d'une telle existence dans la présence de noms et de portraits d'higoumènes et de moines, peints dans certaines des églises. Par contre, le nom d'un monastère bien concret n'existe nul part dans les inscriptions conservées et reste dans la sphère des hypothèses qui aurait-il pu être et où aurait-il pu se trouver. Une chose est bien évidente - pendant le XIV s. dans la région des lacs de Préspa la vie spirituelle est active et la basilique St. Achiléos" joue un rôle important comme centre ecclésiastique et comme modèle d'architecture et de peinture murale.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου